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大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于濰坊細碎制砂機的問題,于是小編就整理了1個相關介紹濰坊細碎制砂機的解答,讓我們一起看看吧。
知了猴,我們那里叫爬叉,天不黑就出發去摸,我一般摸到凌晨兩點多,能摸幾百個,多的話上千個。尤其孩子最愛吃,我們當大人的看著孩子吃的時候,相當開心。沒賣過,就自己吃?,F在樹林少了,能摸到的地方逐漸減少。山東嘉祥仲山鎮王莊西村的
我們這里沒有飲食知了猴的習俗,連捕足知了猴玩的孩子都少了。
炎熱的夏季嬋嗚聲聲聲悅耳,嬋嗚聲證實天氣炎熱,催促人們注意防熱避暑。
小時候會偷家中面粉,用水洗成面精去郊外粘知了玩,捕促來的知了藏在田徑褲頭松緊帶周圍,一拍知了,立時知了都嗚唱起來,這時感到得意和滿足感。
我們署假中會早晨和傍晚在樹根下尋找知了殼,積集數天后,賣給大藥房,所得幾毛錢看電影或買小人書。
這都是兒時的往事,今回味起來別有一番情懷。
六十年代我們這里很多。記得我小時候和哥哥們一晚能找幾十個,多時能達上百個。回家后在火上燒烤(沒有油)一會兒,吃起來還是挺美的。
到了七十年代,樹木砍罰嚴重,知了沒有了生存空間,知了猴也就少了許多。
二千年后,開始了植樹造林,樹木多了起來,知了猴也就多了起來。每到傍晚,大人小孩三三兩兩在公園或路邊樹叢中都是找知了猴的。運氣好的話,一晚也能找到十幾個。
知了猴蟬科昆蟲的代表種類。雄的腹部有發音器,能連續不斷發出尖銳的聲音。雌的不發聲,但在腹部有聽器。幼蟲生活在土里,吸食植物的根,成蟲吃植物的汁。蟬屬不完全變態類,由卵、若蟲,經過數次蛻皮,不經過蛹的時期而變為成蟲。同"禪"出自佛家。
近年來,我國山東、山西、河南、河北、安徽等地抓捕金蟬做餐飲的現象十分嚴重,由于金蟬幼蟲在地下存活5-12年左右才能破土而出,如此瘋狂的抓捕導致金蟬數量急劇下降,在某些地區,夏天已經再也聽不到蟬聲了,金蟬正面臨著生存危機,甚至有絕跡的可能!
蟬在中國古代象征復活和永生,這個象征意義來自于它的生命周期:它最初是幼蟲,后來成為地上的蟬蛹,最后變成飛蟲。蟬的幼蟲形象始見于公元前2000年的商代青銅器上,從周朝后期到漢代的葬禮中,人們總把一個玉蟬放入死者口中以求庇護和永生。由于人們認為蟬以露水為生,因此它又是純潔的象征。
自古以來,人們對蟬最感興趣的的莫過于是它的鳴聲。它為詩人墨客們所歌頌,并以詠蟬聲來抒發高潔的情懷,更有甚者是有的人還用小巧玲瓏的籠裝養著蟬來置于房中聽其聲,以得歡心。的確,從百花齊放的春天,到綠葉凋零的秋天,蟬一直不知疲倦地用輕快而舒暢的調子,不用任何中、西樂器伴奏,為人們高唱一曲又一曲輕快的蟬歌,為大自然增添了濃厚的情意,難怪乎人們稱它為“昆蟲音樂家”、“大自然的歌手”。
人們陶醉于蟬的鳴聲,而卻忘記了它的本性,你可知道,每當蟬落在樹枝上引吭高歌,一面用它的尖細的口器刺入樹皮吮吸樹汁時,各種口渴的螞蟻、蒼蠅、甲蟲等便聞聲而至,都來吸吮樹汁,蟬又飛到另一顆樹上,再另開一口“泉眼”,繼續為它們提供飲料,這樣如果一棵樹上被蟬插上十幾個洞,樹汁將流盡而枯萎死亡??梢娤s是樹木的大害蟲。
為什么雄蟬會叫?原來蟬肚皮上的兩個小圓片叫音蓋,音蓋內側有一層透明的薄膜,這層膜叫瓣膜,其實是瓣膜發出的聲音,人們用擴音器來擴大自己的聲音,音蓋就相當于蟬的擴音器一樣來回收縮擴大聲音,就會發出"知——了,知——了"的叫聲,會叫的是雄蟬,雌蟬的肚皮上沒有音蓋和瓣膜,所以雌蟬不會叫。
小小的幼蟲從卵里孵化出來,呆在樹枝上,秋風把它吹到地面上,一到地面,馬上尋找柔軟的土壤往下鉆,鉆到樹根邊,吸食樹根液汁過日子,少則兩三年,多則十幾年,從幼蟲到成蟲要通過五次蛻皮,其中四次在地下進行,而最后一次,是鉆出土壤爬到樹上蛻去干枯的淺黃色的殼(這就是蟬殼)才變成成蟲。由此可見,蟬是見不得天的昆蟲,雖然壽命很長,但是很少很少在陽光下生活,幾乎一生都在黑暗地下度過,可說是太遺憾了。
酷夏的晚上,蟬在樹上“吱吱”地叫著,如果這時你去攻擊它,往往會有一股似污水的液體從樹葉叢中灑下來,那是蟬的尿。蟬的食物,主要是樹的汁液。蟬的嘴像一只硬管,它把嘴插入樹干,一天到晚地吮吸汁液,把大量營養和水分吸到體內,用來延長壽命。當遇到攻擊時,它便急促地把貯存在體內的廢液排到體外,用來減輕體重以便起飛,以及起到自衛的作用。蟬排泄與其他昆蟲不一樣,它的糞液都貯存在直腸囊里,緊急時隨時都能把屎尿排出體內。
蟬有兩對膜質的翅膀,翅脈很硬,蟬休息時,翅膀總是覆蓋在背上。蟬是很少自由自在地飛翔,只有采食或受到騷擾時時候,才從一棵樹飛到另一棵樹。有趣的是,蟬能一邊用吸管吸汁,一邊用樂器唱歌,飲食和唱歌互不妨礙,蟬的鳴叫能預報天氣,如果蟬很早就在樹端高聲歌唱起來,這就告訴人們“今天天氣很熱”。
捉蟬不同于捉其他的鳴蟲。蟬有趨光性,當夜幕降臨,只需在樹干下燒堆火,同時敲擊樹干,蟬即會撲向火光,此時迅速上前活捉,十拿九穩,非常有趣。
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