大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于益陽頁巖制砂設備的問題，于是小編就整理了1個相關介紹益陽頁巖制砂設備的解答，讓我們一起看看吧。

臨平龍牙寺門票？

旅游景點門票免費。

乾縣臨平龍巖寺景區(qū)在臨平鎮(zhèn)西北方十余里，景區(qū)有青山，有綠水，有古樸的寺院，還有雄偉的水利建筑。

龍巖寺之景有三：一是古老的寺院；二是長流的漆水；三是雄偉的渡槽。

延伸閱讀:古寺地處山脈最南端山嶺斷崖上，坐北朝南，占盡山勢之要，山脊如龍身，古寺如龍首，故名龍巖寺，真是名副其實。

據寺內碑刻記載，龍巖古寺有千余年歷史，在隋代初建時曾為道院，唐時佛道合一，后為佛寺，民國時最為鼎盛。古寺依山開鑿窯殿九孔，院內建有大殿三座。多遭劫難，歷代修建。窯殿不堪歲月風雨，坍圮損毀，遺跡尚存。現(xiàn)在寺內殿宇亭臺，觀音雕像，均為近年新造。寺前大道陡坡有30度。

觀音亭翼然雄踞于寺東北角高處一塊突出巖石之上，有凌空超然之勢，從寺外南面東面看，都非常搶眼。漢白玉質地送子觀音慈眉善目，手托赤子，站立更高處。

臨平龍牙寺不要門票，免費開放。

開放時間：全天開放

地址：益陽市桃江縣的三堂街鎮(zhèn)

龍牙寺在上個世紀七十年代，已完全消失了，為不使她從歷史上和人們記憶中完全消失，決定去龍牙寺一行。把即將逝去的歷史，留下些文字，不能作為正史，也可作為野史讓她永遠流傳下去。或許能喚醒有識之士，重建龍牙寺，弘陽中華民族文化。

益陽縣志上有唐太宗“敕建龍牙寺”的記述。在益陽文化教育史上，龍牙寺的松風書院，始建于北宋。直到上世紀七十年代，這里還有個松風學校。松風書院是全國最早的書院之一，為益陽的書院文化的發(fā)展起到了開端的作用。探索益陽文化，不可能不去追溯女媧文化、炎黃文化和屈原文化。也應該去探溯書院文化。因此要去追尋興辦松風書院的龍牙寺的遺跡，以了解益陽文化發(fā)展的淵源。

舞鳳山

龍牙寺在桃江縣的三堂街鎮(zhèn)，地處古梅山之地。班車從桃江鎮(zhèn)出發(fā)，在修山過資江之后，沿羞女峰之西的軒轅古道，到石溪之后，折向了九峰山區(qū)。九峰山十八灣，公路在山峰中蜿蜒。這時雨霧突然降臨，向窗外望去，茂密的竹林，沉浸在霧海之中。山谷深不見底，云霧在山峰之間漂繞，峰高不見頂。彎急坡徒，感覺有幾分驚險，霧茫茫中的山峰更顯得幾分神秘。

九峰山區(qū)，群峰聚集。相傳共工頭觸不周山時，天柱析，蒼天下五頭彩鳳在此聚首，化為擎天之柱，托起了九天，挽救了天下蒼生。在女媧娘娘補天后，天穹上升，擎天柱折。留在地上的一截就是九峰山，因此也叫五鳳山。四千六百年前，黃帝“南至于江，登熊湘”，兵屯于天子侖。女媧娘娘的后裔丞相風后，屯兵于此，樹彩鳳大旗。大旗獵獵，象一只大鳳凰在空中飛舞，后來稱之為舞鳳山。舞鳳山之東為黃帝登臨的湘山之羞女峰，與舞鳳山臨江而立。上首為九峰灘，過灘之木伐猶如箭發(fā)，水下礁石甚多。到舞鳳山下水勢平緩，商船牌筏到此，人們才松了口氣。山頂建起了座娘娘廟，后稱之為鳳山廟。來此敬香的從未間斷。有纖夫，有商旅之人，更多的是四方的鄉(xiāng)民，求賜茶、符水，求祛病消災。

舞鳳山名傳海內外，還得益于她的山體。她是由青色頁巖組成，巖石質地細膩均勻，堅實，且易雕刻和上色，為石中珍品。自明代以來，有開采者，將其加工成石板、石筆，石硯和各色精美的工藝品和日常用品，產品享譽海內外。直到二十世紀八十年代，還有日本、美國的商賈前來求購開采權。用此頁巖可生產陶粒巖，其品質可冠全球，藏量有四億噸之多，是個特大型陶粒礦藏。它的開發(fā)，將為建材革命作出積極的貢獻。

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