大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于常德機制砂特點的問題，于是小編就整理了2個相關介紹常德機制砂特點的解答，讓我們一起看看吧。

常德德山山有徳,長沙沙水水無沙出自誰的詩句？

“常德德山山有德，長沙沙水水無沙”，這是湖南有名的民謠。

對德山的向往，原因有二。一是小時候聽父親講過的關于德山的故事，二是袁宏道的《游德山記》。

父親是常德人，我卻始終沒有到過常德。記得在我很小的時候，父親給我講過德山的故事：常德有座山，叫枉山。山上住了位先生，叫善卷。善卷先生農(nóng)忙時耕田種地，農(nóng)閑時自辦學堂，免費教育農(nóng)家子弟。他行善積德、造福鄉(xiāng)梓，遠近聞名。堯帝聞之，前往拜訪。見善卷正在用黃牛耕田，便說：“黃牛耕地，水牛耕田，先生為何用不善于耕田的黃牛來耕田呢？”善卷并不回答。等一犁耕到頭，把黃牛放到山上吃草去了，善卷才對堯帝說：“誰都知道水牛耕田比黃牛好，但我只有黃牛，沒有水牛。你剛才問我時，黃牛正在辛辛苦苦為我耕田，我怎么能說出讓黃牛傷心的話來呢？”堯帝十分感動。堯帝又向善卷垂詢“善德之治”的國策，并想把天下“禪讓”給善卷，善卷謝絕，從此隱居。后來，人們便把善卷生活過的“枉山”改為“德山”。

再后來，讀了袁宏道的《游德山記》。看看袁宏道筆下的德山：“江上望山如卷石，微見菁林。巳薄岸行，得委巷，崖綠翳日，有丘焉，如覆鐺，樹蔽之，根獰獰若瘦臂。拿石而上，兩巒之凹為澗，前則茉莉夫人鬼宮道也，塔院踞澗后，負高峰而面層壁，蔥菁多古樹。。。。。。。”

今年四月，有幸到常德，得以了卻心愿，上了德山。德山?jīng)]有想象中的那么大，也沒有體驗到當年袁宏道乘船從水路登山的情趣。但山不在高，有仙則靈。況就風景而言，德山傲峙沅江之畔，山頂孤峰塔攬云望月，山腰古德寺晨鐘暮鼓，滿山香樟層層疊翠，暗香浮動，澗以紅楓吐艷、草坪含青，山道委迤，林深景幽。望山下沅江浩浩蕩蕩，思圣賢善德古訓，其樂融融，可也不虛此行。

常德有什么名山？

常德有名的山是太陽山。常德太陽山位于常德市郊區(qū)，有一座雄偉挺拔、氣勢磅礴的神山 —太陽山。 她是武陵山脈向東延伸的最后一座高峰，玄天第一峰。云封霧鎖，氣象萬千，美麗繁華的常德市區(qū)在她的腳下崛起，沅江、澧水在她的左右相隨，綿延數(shù)十里，上接藍天，下連碧水，夏秋二季，白鶴成群翩翩起舞在藍天碧水之間，杜鵑花嫣紅怒放于奇峰綠蔭之顛，山水融通，交相輝映。獨立峰頂環(huán)視，她宛如一幅神奇、亮麗、迷人的畫卷展現(xiàn)在人們的面前，令人神清氣爽，仿佛飄然。真是“山川如畫鐘靈秀，翰墨難描憾萬千”。

常德市有歷史悠久的圣德山，傳說炎帝丶屈原等先人到訪過，偉大領袖毛主席詩中有《常德德山山有德，長沙沙水水無沙》的名句。

德山是名山。太陽山比德山高，大，長，但離市區(qū)較遠。

太陽山，聳立于柳葉湖北岸。從宋代開始，這里就是香火旺盛的佛教圣地。這里景色優(yōu)美，宋代大詩人周必大游陽山時寫下的“秦人溪畔漢人山，萬木參天六月寒，寫向湯休詩集里，老僧要作畫圖看。”

至今仍流傳在武陵大地。

這里的金頂廟、梁王廟建造十分精湛，兩座廟所蓋的瓦統(tǒng)統(tǒng)為生鐵鑄造，所供奉的佛象一色采用的“九火銅”，后因為那場不該發(fā)生的文化革命而毀于一旦。

這里重巒疊嶂，異峰突起，古木參天，氣勢雄，如果游人寓住山頂，凌晨5時起床，就能看到一輪火紅的太陽在東方冉冉升起，在此觀日出，既有遠山的潛影，又有平湖的波光，還有城廓的英姿，集仁者、智者、玩者喜樂之大全，可稱為中國觀日之一大絕景。

到此，以上就是小編對于常德機制砂特點的問題就介紹到這了，希望介紹關于常德機制砂特點的2點解答對大家有用。